8 мая 2026 года в мечети МРОМ Морозовского района города Морозовск имам-мухтасиб ДУМ Ростовской области Наиль-хазрат Кулахметов провёл джума-намаз и прочитал пятничную хутбу на тему «Поклонение Богу через служение людям».

Первая хутба

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду ﷺ, его семье и всем его сподвижникам.

Дорогие братья и сёстры!

Позвольте начать с вопроса.

Представьте себе человека. Он не пропустил ни одного фарда. Пять молитв — в мечети, в первом ряду. Рамадан — без единого нарушения. Хадж — совершён. Зикр — на устах. Но когда его сосед заболел — он не пришёл. Когда сирота голодала у его порога — он прошёл мимо. Когда вдова не могла поднять тяжёлую ношу — он отвёл взгляд.

Является ли этот человек по-настоящему поклоняющимся Аллаху?

Всевышний ответил на этот вопрос — ещё до того, как мы его задали. Он сказал в Благородном Коране:

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿١﴾ فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴿٢﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣﴾

«Видел ли ты того, кто отвергает Судный день? Это тот, кто отталкивает сироту и не побуждает накормить бедняка» (Сура аль-Ма‘ун, 107:1–3)

Аллах связал отвержение Дина — не с безбожием в теории, а с равнодушием на практике. Сура аль-Ма‘ун — сура малых вещей: кружка воды, кусок хлеба, протянутая рука. И именно в этих малых вещах Коран нашёл отражение великой веры — или её отсутствия.

Братья и сёстры!

Мы привыкли думать, что поклонение — это то, что происходит между нами и Аллахом в тишине молитвенного коврика. И это правда. Но не вся правда.

Пророк ﷺ передал нам слова Самого Аллаха — хадис Кудси, который, если мы поймём его всем сердцем, изменит то, как мы смотрим на каждого человека вокруг нас:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي. قَالَ: يَا رَبِّ، كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟

«Аллах скажет: “О сын Адама! Я болел, а ты не навестил Меня.” Человек скажет: “Господи, как я мог навестить Тебя? Ты — Господь миров!” Аллах ответит: “Разве ты не знал, что такой-то Мой раб болел, а ты не навестил его? Разве ты не знал, что если бы ты пришёл к нему — ты нашёл бы Меня рядом с ним?”» (Сахих Муслим)

Остановитесь на мгновение на этих словах.

«Ты нашёл бы Меня рядом с ним.»

Всевышний, перед Которым склоняются небеса и земля, говорит о Своей близости — не к тому, кто стоит в молитве в пустой мечети — а к тому, кто лежит одиноко в больничной палате. Не к тому, кто произносит красивые слова — а к тому, кто нуждается в реальном деле.

Это не поэтический образ. Это — богословская истина. Близость к нуждающемуся созданию есть близость к Создателю.

Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) — амир правоверных, правитель державы от Египта до Персии — ночью обходил улицы Медины, он увидел старую женщину с маленькими детьми. Дети плакали от голода. Она грела воду в пустом котле — чтобы дети думали, что еда варится, и заснули. ‘Умар побежал на склад, взвалил на свою спину мешок муки и принёс его сам. Когда помощник предложил нести вместо него, ‘Умар ответил:

«Ты понесёшь за меня этот мешок — но кто понесёт за меня мой груз перед Аллахом в Судный день?»

Правитель. Мешок на плечах. Ночь. Ни одного свидетеля, кроме Аллаха.

Вот как выглядит поклонение, вышедшее за пределы коврика.

Дорогие братья!

Сегодня умма страдает особой болезнью. Мы разделили жизнь на две части: религиозное — и всё остальное. Молитва — поклонение. Работа — уже нет. Помощь соседу — «хорошее дело». Но не ‘ибадат.

Это разделение не из Корана. Оно не из Сунны. Оно — из нашего собственного невнимания.

Пророк ﷺ сказал:

«تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُكَ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالِ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»

«Улыбка в лицо брату твоему — садака. Велеть одобряемое — садака. Удерживать от порицаемого — садака. Указать человеку, потерявшему путь, — садака. Убрать с дороги то, что причиняет вред — садака» (Джами‘ ат-Тирмизи)

Каждый жест заботы, каждое слово утешения, каждая поданная рука — это монеты, которые Ангелы записывают в книгу деяний. Это — ‘ибадат, растворённый в жизни.

Мусульманин — не тот, кто спасает только свою душу. Пророк ﷺ сказал:

«مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ»

«Не верует в меня тот, кто засыпает сытым, зная, что его сосед голоден рядом с ним» (аль-Мустадрак аль-Хакима)

Не верует — субхан Аллах! Не просто нарушает норму. Вера как таковая оказывается связана с тем, видим ли мы голодного соседа. Потому что вера — не абстрактное убеждение в уме. Вера — это состояние сердца, которое неизбежно проявляется в руках, в ногах, в глазах.

Братья и сёстры! Теперь — о том, что делает служение людям особым видом поклонения. О том, почему каждое благодеяние, совершённое ради Аллаха, потенциально становится бесконечным.

Пророк ﷺ сказал:

«إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»

«Когда умирает сын Адама, его деяния прекращаются — кроме трёх: непрерывной садака, знания, которым пользуются люди, и праведного ребёнка, который делает за него ду’а» (Сахих Муслим)

Три вещи. Задумайтесь над каждой.

Садака джария — непрерывная. Колодец, вырытый в деревне, где нет воды — будет поить людей после вашей смерти, и каждый глоток будет записан вам как ‘ибадат. Скромный взнос на строительство школы — каждый ребёнок, который в ней научится читать Коран, добавит страницу в вашу книгу деяний.

Знание, которым пользуются люди. Каждый раз, когда вы объяснили кому-то суру, научили соседа совершать молитву, поделились мудростью с растерянным молодым человеком — вы посеяли зерно, которое даст урожай после вашей смерти.

Праведный ребёнок, который делает ду’а. Воспитание детей — это не просто долг. Это — вклад в вечность. Каждая ду’а вашего ребёнка будет освещать вашу могилу.

Посмотрите внимательно: все три деяния связаны с людьми. Не с одиноким ритуалом. Не с личной тихой молитвой. Со служением другим — ради Аллаха. Это тайна садака джария: служение людям — единственный вид поклонения, который не заканчивается вместе с земной жизнью.

Завершаю первую часть словами Пророка ﷺ, которые да станут нашим зеркалом:

«اللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ»

«Аллах помогает рабу до тех пор, пока раб помогает своему брату» (Сахих Муслим)

Хотите получать помощь Аллаха? Помогайте людям. Хотите, чтобы Аллах был с вами? Будьте с теми, кому тяжело.

Поклонение Аллаху — это не узкий коридор молитвенного коврика. Это широкое поле жизни, на котором каждый шаг навстречу человеку есть шаг навстречу Богу.

أَقُولُ قَوْلِي هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ

Вторая хутба

الحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Дорогие братья и сёстры!

Мы слышали слова. Теперь — действия.

Три конкретных завета, которые просты, но которые, если мы их примем, изменят и нас, и тех, кто рядом с нами.

Первое — посмотри вокруг сегодня. Буквально: кто живёт по соседству? Есть ли человек, которого ты не видел уже давно? Старик, которому некому купить лекарство? Вдова, которой некому помочь с ремонтом? Один визит, один звонок — и ты, возможно, спасёшь человека от одиночества, которое убивает медленнее, чем болезнь.

Второе — посади своё дерево садака джария. Это не требует большого состояния. Небольшой взнос в строительство мечети. Оплата обучения одного сироты. Научи кого-то одному хорошему делу — и всякий раз, когда он сделает его снова, награда придёт к тебе. Пророк ﷺ сказал:

«الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»

«Указавший на благо — как совершивший его» (Джами‘ ат-Тирмизи)

Ты не знаешь, какое из твоих посеянных зёрен станет садака джария. Поэтому — сей.

Третье — измени своё намерение прямо сейчас. Когда ты идёшь на работу — скажи в сердце: «Я иду служить людям ради Аллаха». Когда воспитываешь детей — скажи: «Я несу аманат Господа». Когда помогаешь соседу — скажи: «Я ищу Аллаха рядом с ним». Намерение — это невидимый ключ, который превращает обычное в вечное.

Всевышний сказал:

«إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ»

«Поистине, Аллах с теми, кто богобоязнен и кто творит добро» (Сура ан-Нахль, 16:128)

Он — с теми, кто творит добро в этом мире. Пусть наши руки станут Его милосердием на земле. Пусть наши дома станут очагами тепла для усталых душ. Пусть то, что мы оставим после себя, освещает наши могилы — так же, как освещает могилы праведников их садака джария.

И пусть в День, когда иной тени нет, Аллах укроет нас под тенью Своего Трона — среди тех, кто отдавал садака так, что левая рука не знала, что делала правая.

اللّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَنْفَعُونَ النَّاسَ وَيُحِبُّونَ الخَيْرَ اللّهُمَّ اجْعَلْ أَعْمَالَنَا صَدَقَةً جَارِيَةً بَعْدَ مَوْتِنَا اللّهُمَّ ارْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ الوَاسِعَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

О Аллах, сделай нас из тех, кто приносит пользу людям и любит благо. О Аллах, сделай наши деяния непрерывной садака после нашей смерти. О Аллах, помилуй нас Своей необъятной милостью, о Милостивейший из милостивых. Господи наш, даруй нам благо в этой жизни и в жизни будущей, и защити нас от мучений Огня.

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

أَقِيمُوا الصَّلَاةَ

Хутбу прочитал: Наиль-хазрат Кулахметов имам-мухтасиб Духовного управления мусульман Ростовской области

Да примет Всевышний Аллах нашу хутбу и все наши благие деяния. Амин.